Форум 'Православный Сочи'

Сегодня 29 сентября день воспоминания чуда святой Евфимии Всехвальной.

То, что я прочитала про неё, привело меня к другой интересной теме, которую я решила изложить здесь в форуме.
Итак, как устанавливалась истинность православных догматов, откуда мы знаем, что это так, а не иначе.

В данном случае это догмат о природе Христа.Истинность эта устанавливалась на 4 Вселенском соборе.
Дальше я скопирую часть текста из инета: http://azbyka.ru/dictionary/03/sem_vselenskih_soborov.shtml

Четвертый Вселенский Собор был созван в 451 году, в гор. Халкидоне, при императоре Маркиане.

Собор был созван против лжеучения архимандрита одного константинопольского монастыря Евтихия, который отвергал человеческую природу в Господе Иисусе Христе.

Опровергая ересь, и защищая Божественное достоинство Иисуса Христа, он сам впал в крайность, и учил, что в Господе Иисусе Христе человеческое естество было совершенно поглощено Божеством, почему в Нем следует признавать только одно Божеское естество.
Это лжеучение называется монофизитством, а последователи его называются монофизитами (одноестественниками).

Собор осудил и отверг лжеучение Евтихия и определил истинное учение Церкви, а именно,
что Господь наш Иисус Христос есть истинный Бог и истинный человек: по Божеству Он вечно рождается от Отца, по человечеству Он родился от Пресвятой Девы и во всем подобен нам, кроме греха. При воплощении (рождении от Девы Марии) Божество и человечество соединилось в Нем, как едином Лице, неслиянно и неизменно (против Евтихия), нераздельно и неразлучно (против Нестория).

Так вот, как устанавливалась истинность этого догамата и какую роль сыграла в этом Евфимия Всехвальная?

другая цитата (я немного сократила и изменила текст для краткости) http://days.pravoslavie.ru/Life/life4215.htm:

Заседания IV Вселенского Собора происходии в церкви, где почивали прославленные чудесами мощи святой великомученицы Евфимии.
После долгих прений стороны так и не смогли придти к согласному решению.

Тогда святой Патриарх Константинопольский Анатолий предложил Собору предоставить решение церковного спора Духу Святому, чрез Его несомненную носительницу святую Евфимию Всехвальную, у чудотворных мощей которой происходили соборные прения.

Православные святители и их противники написали свое исповедание веры на отдельных свитках и запечатали своими печатями.

Открыли гробницу святой великомученицы Евфимии и оба свитка положили на ее груди. Потом, в присутствии императора Маркиана (450-457), участники Собора закрыли гробницу, приложили к ней императорскую печать и поставили стражу на три дня.

В эти дни обе стороны наложили на себя строгий пост и совершали усиленные молитвы.

Через три дня Патриарх и император в присутствии всего Собора открыли ковчег с мощами: свиток с Православным исповеданием святая Евфимия держала в правой руке, а свиток еретический лежал у ее ног. Святая Евфимия, как живая, подняла руку и подала свиток Патриарху.

После этого чуда многие из уклонившихся приняли Православное исповедание, а упорствовавшие в ереси были преданы соборному осуждению и отлучению.